陳爐耀州瓷風(fēng)格獨(dú)特，具有極高的藝術(shù)成就和價(jià)值，是我國古瓷藝苑中一朵絢麗的奇葩。與宋代的鈞、汝、官、哥、定五大名窯相比，聲名也許不那么響亮，較之當(dāng)今景德鎮(zhèn)，淄博等著名瓷區(qū)，產(chǎn)品也不那么光彩照人。但是“民間陶瓷藝術(shù)寶庫”的大門一旦打開，拂去它身上的歷史塵埃，世人便會(huì)對其刮目相看。
在銅川乘車東南行，約15公里處有一山鎮(zhèn)，名曰陳爐鎮(zhèn)。陳爐鎮(zhèn)是聞名古今的陶瓷重鎮(zhèn)，被譽(yù)為“東方古瓷鎮(zhèn)”的活化石。它是繼承耀州窯千年?duì)t火不熄的惟一發(fā)祥地，延續(xù)歷史1400多年。元代后期，陳爐窯的制瓷技藝和規(guī)模已超過同期耀州窯，一躍成為西北地區(qū)的瓷業(yè)基地和最大燒造區(qū)。明清時(shí)期，陳爐鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)達(dá)到其發(fā)展史上的最高峰，爐火晝夜不熄。故有“爐山不夜”之稱。陳爐陶瓷后因不同時(shí)期的各種因素曾一度沉寂。直到1952年后，才有了零星再生產(chǎn)。它的重要轉(zhuǎn)折期是在1977年，陳爐陶瓷因成功仿制耀州青瓷，使得失傳已久的北宋耀州窯青瓷重放異彩，從此拉開了陳爐瓷批量生產(chǎn)和發(fā)展的序幕。因陳爐瓷是在耀州瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，現(xiàn)在我們統(tǒng)稱它為“陳爐耀州瓷”。
昔日的輝煌
陳爐耀州瓷主要有青釉、白釉、黑釉、姜黃釉、月白釉、鐵繡花等。其造型古樸典雅，產(chǎn)品光潔、明亮。一經(jīng)窯變，氣象萬千，典雅飄逸。成品均帶有豪放粗獷、鄉(xiāng)土氣息濃郁的傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)。 長期的生產(chǎn)實(shí)踐，在陳爐的陶瓷家族中涌現(xiàn)出了一批既實(shí)用又有觀賞價(jià)值的民間藝術(shù)陶瓷制品。大器小品及日用碗、盤、碟、勺、壇、罐、盆、盒、茶具、酒具、文具還有各式雕塑品、陳設(shè)瓷都在燒造之列。黑釉敦子、辣子盒、方枕、洋盤等產(chǎn)品曾入選1957年全國首屆民間藝術(shù)展覽。黑釉敦子是關(guān)中農(nóng)家盛油灌醋的主要容器，大者可盛10多斤，小者僅納數(shù)百克而已。1983年中國國際旅游產(chǎn)品評選活動(dòng)在京舉行，來自全國數(shù)以千計(jì)的產(chǎn)品中，有50件脫穎而出，陳爐的蘭花碗以其樸實(shí)而不失豪放、自然而不失大方的特色名列其中。誰也說不清陳爐耀州瓷究竟有多少個(gè)品種�？梢哉f，凡涉及民眾生活的各個(gè)方面，幾乎應(yīng)有盡有。這也許是它任時(shí)代滄桑巨變而長盛不衰的原因之一。
在傳統(tǒng)的陶瓷家族中，瓷瓶可謂最具觀賞性的制品了。陳爐耀州瓷尤以刻花裝飾堪稱一絕。馮先銘先生稱之為：“宋代之冠”。史書以“昆蟲動(dòng)活”來形容刻花裝飾效果的真切和刻花技藝的高超�？袒ㄑb飾和玻璃感極強(qiáng)的釉面相結(jié)合，實(shí)在是一種高明的創(chuàng)造。上好的刻花青瓷作品，表面近乎平滑，而紋飾圖案卻歷歷在目，青釉填平的痕，恰似一渠清水，那流暢的刻花線條，給人以一瀉千里的聯(lián)想。除此之外，尚采用了印花、劃花、堆貼、鏤空和雕塑等裝飾手法。我們看到的印花陶瓷，本身就是一件難得的工藝美術(shù)品。那精細(xì)的花紋，合理的圖案布局，令人嘆為觀止。正是生動(dòng)活潑的刻花裝飾把陳爐耀州瓷提高到歷史名瓷的行列，形成了鮮明的地方特色。
上世紀(jì)80年代以來，陳爐人又燒制出了公道杯、倒流壺、鳳鳴壺、良心壺四種特色產(chǎn)品。后兩者是陳爐人的自創(chuàng)，這些產(chǎn)品以其功能奇特吸引了大量國內(nèi)外的瓷愛好者的青睞，也使得陳爐耀州瓷的聲名更為遠(yuǎn)播�！�
今日的困境
進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，陳爐耀州瓷卻逐漸走向了下坡路，究其原因，主要表現(xiàn)在：
人才流失嚴(yán)重：手拉坯技藝是傳統(tǒng)制陶過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，陳爐的手拉坯技藝在全國都很有名氣，一些人甚至能拉出4、5米高的泥坯，頗受省內(nèi)外同行的青睞，也因此，一些手藝好的人被全國各地的“瓷都”競相高薪聘請，像江西景德鎮(zhèn)、山東淄博、廣東佛山等等。陳爐本地反而出現(xiàn)了人才緊張的狀況，這個(gè)問題如果不能得到妥善解決，陳爐耀州瓷的發(fā)展就會(huì)愈發(fā)困難。
沒有明確的主導(dǎo)產(chǎn)品：陳爐向來以碗品為大宗。但是，由于舊式窯爐的原因，品種龐雜，每個(gè)品種數(shù)量有限，也就沒有主導(dǎo)產(chǎn)品可言。也許有人認(rèn)為，陳爐耀州瓷的青瓷制品名氣不小，可以作為一種主導(dǎo)產(chǎn)品開發(fā)，然而，青瓷作為北宋時(shí)期的一代名瓷，其復(fù)制品或仿制品大都放在一些家庭的文物架上去欣賞，卻難以進(jìn)入尋常百姓家。 日用品消聲匿跡：復(fù)制伊始，尚有茶具、酒具、碗、盤之類面市，而今幾近絕跡。宋代耀州窯之所以能以“十里窯場”的恢宏場面雄據(jù)一方，除少量貢品外，絕大多數(shù)產(chǎn)品與平民的日常生活息息相關(guān)，脫離開群眾的生活，陶瓷就會(huì)缺乏生命力�！�
未來的前景
陳爐耀州瓷今后該如何發(fā)展，它的發(fā)展方向在哪里？帶著這些疑問，記者走訪了我省著名學(xué)者、考古專家、被譽(yù)為“陶瓷之母”的陶瓷研究專家禚振西女士。她提出了五點(diǎn)建議。
在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新：創(chuàng)新是產(chǎn)品的生命力。而如今的產(chǎn)品大多是歷史上沿襲下來的傳統(tǒng)產(chǎn)品，比如粗瓷缸、盆、碗筷、罐之類，幾十年甚至上百年沒有變化。因此，就難以為現(xiàn)代人所喜愛和接受。這一方面是缺乏市場意識的表現(xiàn)，另一方面也是手藝人思想保守，過于自負(fù)的表現(xiàn)。產(chǎn)品只有把握住時(shí)代的變化，了解社會(huì)的需求，與時(shí)俱進(jìn)，才會(huì)為更多的人所接受，總躺在以往的成果上，不思進(jìn)取，就難以有長足的發(fā)展。
培養(yǎng)個(gè)性人才：這方面，陳爐鎮(zhèn)的制陶新秀許快鋒是一個(gè)代表。許快鋒作為年青一代制陶人的杰出代表，具有極高的悟性，并得到了我國著名美術(shù)大師韓美林的親傳，又曾行程萬里，深入陶鄉(xiāng)瓷都，虛心求教，形成了十分獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，尤以手拉坯制做各種獨(dú)特、奇異、富于個(gè)性的工藝品見長。多培養(yǎng)此類人才，將會(huì)對陳爐的發(fā)展和知名度的提升起到積極的促進(jìn)作用。例如在江蘇宜興，一個(gè)省級或國家級任命的紫砂藝人制作的紫砂壺，每把售價(jià)可高達(dá)萬元或數(shù)萬元之巨。陳爐今后也應(yīng)該有一批全國有名的手拉坯藝人、刻花藝人，用名人效應(yīng)、品牌效應(yīng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益。
提高綜合素質(zhì)：手工藝制作者的綜合素質(zhì)，尤其是文化素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高。應(yīng)該采取“走出去、請進(jìn)來”的辦法，向同行虛心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)技術(shù)。同時(shí)到大專院校深造，系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識。
發(fā)展個(gè)體私營陶瓷生產(chǎn)，培植陶瓷藝苑：陶瓷企業(yè)是最適合個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)域之一，因而在全國范圍內(nèi)發(fā)展迅猛。在景德鎮(zhèn)和其他主產(chǎn)區(qū)，個(gè)體私營企業(yè)都是以千數(shù)計(jì)。他們中，有專門加工出售泥料、釉料的；有制作坯品的；也有專司窯爐的，這樣做，個(gè)人的投入小，見效快，效益高，充分地發(fā)揮了個(gè)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使大批的退休工人和老藝人的傳統(tǒng)技藝得以施展。他們制作的品種極多，價(jià)格又低，在市場上很有活力。陳爐發(fā)展個(gè)體私營陶瓷業(yè)是獨(dú)具優(yōu)勢的，除了泥料、釉料可以充分供應(yīng)的基本條件之外，還有豐厚的傳統(tǒng)冶陶技藝底蘊(yùn)。
加大古陶瓷遺址的保護(hù)：對陳爐古陶瓷廠遺址和浸透著瓷文化內(nèi)涵的民居、民俗原貌的保護(hù)必須提到一個(gè)重要的位置上來，現(xiàn)代化建設(shè)亦應(yīng)營造瓷文化環(huán)境，這將是陳爐的一道亮麗風(fēng)景線。
希望陳爐人在繼承過去耀窯基本特色的同時(shí)，也能創(chuàng)造出更多的為21世紀(jì)百姓所喜聞樂見的新產(chǎn)品并將其發(fā)展壯大。
