在9月18日開(kāi)幕的“第六屆唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)”上，第341號(hào)展位展出了一對(duì)讓人看后“會(huì)起雞皮疙瘩”的“性病瓷瓶”。這對(duì)瓷瓶外形與其他參展的仿古青花瓷瓶沒(méi)什么兩樣，外表繪著普通的青花仕女圖，所不同的是從它的光滑潔白的瓶口一直到瓶里，“長(zhǎng)”滿(mǎn)了丘疹般的凸泡；另外它的名字也很難聽(tīng)，叫做“尖銳濕疣瓶”；同時(shí)在瓶旁邊印著的作品介紹全部是醫(yī)學(xué)論述，沒(méi)有半點(diǎn)涉及藝術(shù)的詞匯。
制作者 “性病瓷瓶”是藝術(shù)品
據(jù)這對(duì)“尖銳濕疣瓶”的制作者介紹，這是一個(gè)前衛(wèi)藝術(shù)作品。作品用淳樸典雅的青花瓷瓶象征傳統(tǒng)社會(huì)的生活方式和完美的人體與純潔的心靈；用“丘疹”象征著生活、人體和心靈發(fā)生的“變異”。作品希望通過(guò)這種最“雅”的瓷瓶和最“俗”的性病結(jié)合在一起產(chǎn)生一種“令人難受和遺憾”的感覺(jué)。
記者了解到，一般來(lái)說(shuō)“前衛(wèi)作品”大都要到北京的798工廠(chǎng)去扎堆兒，這次作者特意把“前衛(wèi)作品”不合時(shí)宜地放在商業(yè)性的唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)上去公開(kāi)展示，是因?yàn)樽髡呦Ｍ选扒靶l(wèi)藝術(shù)”放在社會(huì)中去“發(fā)酵”。作者說(shuō)，這對(duì)瓷瓶展出結(jié)束后將作為“立體的預(yù)防性病宣傳畫(huà)”捐贈(zèng)給我國(guó)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，把它們放到醫(yī)院里去展覽。
部分參展者 “性病瓷瓶”玷污陶瓷藝術(shù)
許多當(dāng)?shù)氐膮⒂^者走到這個(gè)“性病瓷瓶”展位前，在看完那些關(guān)于尖銳濕疣的“作品介紹”后，有的露出了尷尬的微笑，有的臉紅地迅速離開(kāi)，也有人好奇地用手摸一摸那些長(zhǎng)在瓶口上的鼓包。
一些來(lái)自景德鎮(zhèn)的參展商和參觀者對(duì)這對(duì)“性病瓷瓶”的參展表示很不理解。他們說(shuō)：“陶瓷藝術(shù)從歷史到現(xiàn)代，雖然有過(guò)各種各樣的造型和名稱(chēng)，但是這種‘讓瓶口長(zhǎng)滿(mǎn)令人難受的丘疹’的方式，這種把性病名稱(chēng)作為瓶名的叫法，以及把大段的醫(yī)學(xué)描述作為作品藝術(shù)介紹的闡述方式，在陶瓷史甚至在藝術(shù)史上也從無(wú)先例，很難讓人們接受，”“這個(gè)作品已經(jīng)超越了藝術(shù)界限，把‘這么丑的病狀’長(zhǎng)在作為國(guó)粹的青花瓷器上；把‘這么敏感部位的性病’作為藝術(shù)題材來(lái)表現(xiàn)，真是不可思議！”甚至有人建議把這對(duì)瓷瓶撤出展會(huì)，以免玷污陶瓷藝術(shù)的圣潔。
專(zhuān)家 顯示文化的寬容和開(kāi)放
有專(zhuān)家說(shuō)，雖然社會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)十分開(kāi)化，但是“尖銳濕疣”因?yàn)閷儆谏称靼Y狀，并且從一個(gè)側(cè)面還折射著一些社會(huì)問(wèn)題，所以仍是一個(gè)不宜公開(kāi)交談的詞匯，更何況把這個(gè)性病作為藝術(shù)題材話(huà)題來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。另有人士認(rèn)為，此次在唐山舉辦的中國(guó)陶瓷博覽會(huì)還是顯示了文化的寬容與開(kāi)放，第一次容許這種“尖銳”的后現(xiàn)代作品參展，顯示了我國(guó)中小城市的文化開(kāi)放的步伐。
相關(guān)鏈接
據(jù)全國(guó)性病監(jiān)測(cè)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)，1993年至1998年，短短5年間，兒童梅毒增長(zhǎng)96倍，非淋增加25倍，生殖器皰疹增長(zhǎng)2倍，尖銳濕疣增長(zhǎng)1.3倍。我國(guó)兒童性病大多是通過(guò)非性接觸傳播引起。到2001年我國(guó)尖銳濕疣患者已達(dá)到了1000萬(wàn)人！
2、《國(guó)際在線(xiàn) 》：藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活
在“第六屆唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)”上，一對(duì)畫(huà)著仕女圖的普通仿古青花瓷瓶，卻有著絕對(duì)不普通的名字，這對(duì)青花瓷瓶被命名為“銳濕疣瓶”。通過(guò)仔細(xì)觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的光滑潔白的瓶口一直到瓶里，“長(zhǎng)”滿(mǎn)了丘疹般的凸泡，酷似尖銳濕疣患者的癥狀，與之相配套的瓶旁的作品說(shuō)明全是醫(yī)學(xué)知識(shí)介紹，沒(méi)有半點(diǎn)涉及到作品的藝術(shù)創(chuàng)作、構(gòu)思、表現(xiàn)等類(lèi)似的藝術(shù)說(shuō)明。這件作品的展出確實(shí)起到了創(chuàng)作者所希望達(dá)到的讓人難受和遺憾的感覺(jué)。（《北京娛樂(lè)信報(bào)》9月22日）
在感受到了“尖銳濕疣瓶”強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊之后，人們對(duì)此表現(xiàn)出褒貶不一的態(tài)度。贊成者有之，但聽(tīng)到的更多的卻是反對(duì)的聲音，有專(zhuān)家就認(rèn)為，把“這么丑的病狀”展現(xiàn)在作為國(guó)粹的青花瓷器上，把“這么敏感部位的性病”作為藝術(shù)題材來(lái)表現(xiàn)，真是不可思議！更有人提出應(yīng)該把這對(duì)瓷瓶撤出展會(huì)，理由是這對(duì)瓷瓶玷污了圣潔的陶瓷藝術(shù)。
在我國(guó)，隨著性觀念的改變，一面是性傳播疾病的呈快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，另一面卻是國(guó)人對(duì)此態(tài)度是欲說(shuō)還休，惟恐避之不及。以尖銳濕疣為例，它的傳播速度非�？�，其年增長(zhǎng)率超過(guò)100%，居各類(lèi)性病之首。據(jù)全國(guó)性病監(jiān)測(cè)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)，1993年至1998年，短短5年間，兒童梅毒增長(zhǎng)96倍，非淋增加25倍，生殖器皰疹增長(zhǎng)2倍，尖銳濕疣增長(zhǎng)1.3倍。我國(guó)兒童性病大多是通過(guò)非性接觸傳播引起。到2001年我國(guó)尖銳濕疣患者已達(dá)到了1000萬(wàn)人！可至今還有人認(rèn)為尖銳濕疣是一個(gè)不宜公開(kāi)交談的詞匯，更何況把這個(gè)性病作為藝術(shù)題材來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，更是對(duì)圣潔藝術(shù)的褻瀆，玷污了藝術(shù)。
聯(lián)想到國(guó)人對(duì)安全套的態(tài)度，也就不難理解藝術(shù)家對(duì)此類(lèi)作品的憤恨了。一直以來(lái)，安全套一直被看作是放蕩生活的代名詞，很長(zhǎng)一段時(shí)間中，公安機(jī)關(guān)也是以是否查獲到安全套來(lái)印證當(dāng)事人有否從事過(guò)不正當(dāng)性行為的重要佐證的。在今天的報(bào)紙上就報(bào)道了在某地。安全套被認(rèn)為是鼓勵(lì)賣(mài)淫，于是自動(dòng)發(fā)售機(jī)被下課的消息。前段時(shí)間大力提倡的安全套進(jìn)娛樂(lè)場(chǎng)所也由于進(jìn)入后生意大幅下降又成為熱點(diǎn)新聞。凡此種種，無(wú)不是目前國(guó)人對(duì)預(yù)防性傳播疾病的措施的真實(shí)態(tài)度和寫(xiě)照。確實(shí)，性病的確是一種無(wú)論如何讓人高興不起來(lái)的疾病。但是如果只憑對(duì)此采取厭惡和避而不談的態(tài)度就可以確實(shí)遏制性病的傳播的話(huà)，那么我們是十分樂(lè)意看到類(lèi)似“性病瓷瓶”被請(qǐng)出展覽之舉的�？蓡�(wèn)題是，這根本不管用。只有采取務(wù)實(shí)的態(tài)度和積極的措施才是正確的應(yīng)對(duì)之舉。
藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活。也許在某些“藝術(shù)家”看來(lái)，“長(zhǎng)”滿(mǎn)滿(mǎn)了丘疹般的凸泡的瓷瓶不堪入目，但是我想如果借此可以警醒更多的人，時(shí)刻提醒他們注意性病的危害和掌握防范的知識(shí)，并遠(yuǎn)離性傳播疾病的話(huà)，那么這樣的藝術(shù)品我希望越來(lái)越多才好。
如果一定要說(shuō)到玷污的話(huà)，那么“性病瓷瓶”不但沒(méi)有玷污陶瓷藝術(shù)，恰恰相反，它用直觀的藝術(shù)手法發(fā)展現(xiàn)出了性亂者被玷污的道德觀和價(jià)值觀。而這足以讓人警醒，這也應(yīng)該是藝術(shù)的魅力和作用之一。
3、《紅網(wǎng)》:面對(duì)“性病瓷瓶”不必起雞皮疙瘩 (作者：王國(guó)興)
據(jù)9月22日《北京娛樂(lè)信報(bào)》報(bào)道，在9月18日開(kāi)幕的“第六屆唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)”上，第341號(hào)展位展出了一對(duì)“性病瓷瓶”。這對(duì)瓷瓶外形與其他參展的仿古青花瓷瓶沒(méi)什么兩樣，外表繪著普通的青花仕女圖，所不同的是從它的光滑潔白的瓶口一直到瓶里，“長(zhǎng)”滿(mǎn)了丘疹般的凸泡；另外它的名字也很難聽(tīng)，叫做“尖銳濕疣瓶”；同時(shí)在瓶旁邊印著的作品介紹全部是醫(yī)學(xué)論述，沒(méi)有半點(diǎn)涉及藝術(shù)的詞匯。
記者稱(chēng)“讓人看后‘會(huì)起雞皮疙瘩’的”，筆者認(rèn)為大可不必。不是“這對(duì)瓷瓶外形與其他參展的仿古青花瓷瓶沒(méi)什么兩樣”嗎？設(shè)想一下，如果此瓶起了一個(gè)別的名字，即使有人親眼見(jiàn)到，多數(shù)也不會(huì)聯(lián)想到性病的。這好比另一種性病“梅毒”，“梅毒”為何有此“雅號(hào)”相信您也知道是何原因。倘若一幅國(guó)畫(huà)作品或者雕有梅花的瓷器名曰“傲雪梅毒”，不是與此同理嗎？它只不過(guò)起了個(gè)離經(jīng)叛道的名字而已。雖有嘩眾取寵之嫌，并無(wú)扭曲藝術(shù)真髓之意，更無(wú)要面向市場(chǎng)在全社會(huì)推廣之實(shí)。為什么有些人扼腕唏噓，有些人橫加指責(zé)，甚至斥之為“惡心、變態(tài)，藝術(shù)的垃圾”？是針對(duì)“性病”呢，還是針對(duì)“瓷瓶”？真是欲加之罪，何患無(wú)辭！
魯迅先生曾有過(guò)一段經(jīng)典論述，“一部《紅樓夢(mèng)》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，流言家看見(jiàn)宮闈秘事，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)�！蓖瑯�，對(duì)一件藝術(shù)作品，有不同解讀和評(píng)判是不足為奇的。而沒(méi)有特點(diǎn)、引不來(lái)爭(zhēng)議的多數(shù)屬于平庸的作品。藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)而又比現(xiàn)實(shí)有典型性的，且高于現(xiàn)實(shí)的。藝術(shù)的生命是創(chuàng)新，我們何苦對(duì)一個(gè)只不過(guò)新奇了一點(diǎn)、起了個(gè)怪異名字的瓷瓶抱有這么大的成見(jiàn)呢？
這樣一件作品，即使標(biāo)以“尖銳濕疣”之名，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的醫(yī)學(xué)院校也不會(huì)拿它作醫(yī)學(xué)講解示范之用的�！白髡哒f(shuō)，這對(duì)瓷瓶展出結(jié)束后將作為‘立體的預(yù)防性病宣傳畫(huà) ’捐贈(zèng)給我國(guó)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，把它們放到醫(yī)院里去展覽。”這不過(guò)是牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)法罷了，衛(wèi)生機(jī)構(gòu)就算接受了，也只是當(dāng)作普通的瓷器作品展覽，絕對(duì)不會(huì)放到“性病專(zhuān)區(qū)”。至于什么“這么丑的病狀”；什么“這么敏感部位的性病”，我認(rèn)為是參觀者聯(lián)想力太強(qiáng)了，聯(lián)想太豐富了，與作品本身無(wú)關(guān)。
百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，難道天會(huì)塌下來(lái)？
4、《河北日?qǐng)?bào)》是前衛(wèi)藝術(shù)還是褻瀆藝術(shù) 性病瓷瓶唐山惹爭(zhēng)議
以性病名字命名瓷瓶，并且瓷瓶進(jìn)入了9月18日至今日舉辦的第七屆唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)的展館，這成了陶博會(huì)舉辦期間令主辦單位尷尬，令參觀市民欲說(shuō)還“羞”的話(huà)題。
這對(duì)被制作者命名為“尖銳濕疣瓶”的瓷瓶位于陶博會(huì)展館的第341號(hào)展位，外形與其他參展的仿古青花瓷瓶沒(méi)什么兩樣，外表繪著普通的青花仕女圖，所不同的是從它的光滑潔白的瓶口一直到瓶里，“長(zhǎng)”滿(mǎn)了丘疹般的凸泡。在瓷瓶旁邊印著的作品介紹全部是醫(yī)學(xué)論述，沒(méi)有半點(diǎn)涉及藝術(shù)的詞匯。
據(jù)制作者介紹，這是一個(gè)前衛(wèi)藝術(shù)作品。作品希望通過(guò)這種最“雅”的瓷瓶和最“俗”的性病結(jié)合在一起產(chǎn)生一種“令人難受和遺憾”的感覺(jué)。
對(duì)于這個(gè)前衛(wèi)得讓人起雞皮疙瘩的“性病瓷瓶”，很多參觀者經(jīng)過(guò)時(shí)都露出尷尬的表情。一位市民說(shuō)：“這個(gè)瓷瓶把這么敏感部位的性病加在作為國(guó)粹的青花瓷器上，是對(duì)藝術(shù)的褻瀆�！辈贿^(guò)，另有人士認(rèn)為，“性病瓷瓶”多少也顯示出當(dāng)今社會(huì)文化的寬容與開(kāi)放。
