據(jù)《佛山日?qǐng)?bào)》報(bào)道，然而，在仿古磚鋪就的空間，多少讓人感覺(jué)有點(diǎn)沉重，有點(diǎn)呆板，感覺(jué)缺乏時(shí)尚的靈性。直到見(jiàn)到東鵬 “夢(mèng)之家”的空間，才讓人徹底改變了這種看法。
因?yàn)椋跂|鵬陶瓷裝修一新的“夢(mèng)之家”展廳內(nèi)，記者見(jiàn)到，這里的每一個(gè)空間，都是以現(xiàn)代簡(jiǎn)約的手法表現(xiàn)的，而在其平靜的表面，卻能夠感覺(jué)到其中蘊(yùn)含著大氣、磅礴、自然的精神。東方的，現(xiàn)代的，時(shí)尚的，是人們的第一感覺(jué)。新東方主義裝修風(fēng)格的展廳，使固定的瓷磚靈性化，讓陶瓷產(chǎn)品不再是一塊塊普通的瓷磚，而是靈性空間不可或缺的元素。
感受東方神韻
由倡導(dǎo)“新東方主義”理念的設(shè)計(jì)界名人鄭成標(biāo)先生悉心設(shè)計(jì)的“夢(mèng)之家”展廳，于每一個(gè)空間，每一處細(xì)節(jié)，每一點(diǎn)裝飾，都體現(xiàn)著東方主義的文化內(nèi)涵，表達(dá)著東方文化的精神和神韻。
進(jìn)“夢(mèng)之家”之前，是一面形象墻。形象墻上敦煌壁畫(huà)飛天的運(yùn)用，以現(xiàn)代的基礎(chǔ)來(lái)演繹古典的元素，將東鵬陶瓷標(biāo)榜的“新東方主義”展露無(wú)遺，同時(shí)也與500年薪火不斷的南風(fēng)古灶相映襯。
走過(guò)這扇形象墻之后，呈現(xiàn)在眼前的是一個(gè)環(huán)島形的展廳布局，分為商業(yè)和家居兩類空間，商業(yè)空間平靜而大氣，家居空間自然和諧。
家居空間重在營(yíng)造自然和諧、溫馨舒適的居家氛圍�！霸贫词� 淡雅的色彩和白云般的花紋，用在用餐空間，營(yíng)造了一種溫馨和諧的意境，更有點(diǎn)天人合一的感覺(jué)；色調(diào)稍沉重的客廳空間，在水墨紋樣刀刻磚的裝點(diǎn)下，顯示出了濃郁的中國(guó)文化的味道；作為外墻磚的天源石，自然古樸的紋理本身就很有文化的味道，而在后期運(yùn)用時(shí)，不規(guī)則切割出來(lái)的紋樣，更給人一種曲徑通幽的感覺(jué)。
仿古磚空間也時(shí)尚
當(dāng)然，在這種仿古磚空間，我們領(lǐng)略到的不僅是文化神韻，更有時(shí)尚的風(fēng)采。
首先，仿古磚本身的設(shè)計(jì)就是文化與時(shí)尚的統(tǒng)一體，在包涵刀刻磚的水墨紋樣、明暗交錯(cuò)的古典花紋等富有中國(guó)文化印記的同時(shí)，在質(zhì)面、色彩、款式及生產(chǎn)工藝上，都有著現(xiàn)代時(shí)尚的表情。比如帶有濃烈現(xiàn)代工藝色彩的金屬釉面磚，搭配出來(lái)的黑色洗手間，高檔而有質(zhì)感；而有著西班牙、意大利風(fēng)格，并有啞面和羊皮兩種質(zhì)面的“羊皮磚”，更是目前在國(guó)際上都備受歡迎的時(shí)尚磚。
在設(shè)計(jì)方面，倡導(dǎo)“新東方主義”設(shè)計(jì)理念的著名設(shè)計(jì)師鄭成標(biāo)，顯然沒(méi)有局限于為文化而文化，而是汲取東方文化之神韻，并與現(xiàn)代時(shí)尚相糅合，用簡(jiǎn)約、干練的設(shè)計(jì)手法，表現(xiàn)出東方文化的大氣與磅礴；而在滿足現(xiàn)代人時(shí)尚需求的同時(shí)，又利用東方文化之神韻，為現(xiàn)代空間增添了文化味兒，從而營(yíng)造了一種時(shí)尚的新東方主義的室內(nèi)空間。
