胡小軍，浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、藝術(shù)設(shè)計學(xué)研究生導(dǎo)師、著名陶藝家、畫家、藝術(shù)評論學(xué)者。作品融會傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)理念，洋溢當(dāng)代東方神韻，陶藝和繪畫作品被評論界稱為“兩面一體的藝術(shù)”。
其作品被國家文化部、浙江省博物館以及邵逸夫等社會名流收藏。
4月14日下午，位于上海南京西路的上海美術(shù)館嘉賓云集，“中國陶——王修功、胡小軍現(xiàn)代陶藝展”正式開鑼，一位是從陶五十年的七旬老藝術(shù)家，一位是年屆四十的陶藝界新領(lǐng)軍人物，他們一個擅長陶瓷釉彩，一個長于材料創(chuàng)新和陶藝繪畫的結(jié)合，他們的共同之處都是從傳統(tǒng)中創(chuàng)新，還有一個共同點就是他們身上都有著濃濃的杭州痕跡，胡小軍常年居住于杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的青山茶園之中，杭州深秀清遠的溪山牢牢地粘住了他；而來自我國臺灣現(xiàn)年77歲高齡的王修功先生則早在1940年就讀杭州國立藝專水墨畫科班，杭州靈性的山水是他創(chuàng)作的血脈源泉。
中國是陶瓷的國度，世界上各個民族都曾有過燒制陶瓷的經(jīng)歷，但是只有中國人在制陶的基礎(chǔ)上發(fā)明了瓷器，這是我們民族的驕傲，而陶藝就是陶瓷藝術(shù)的簡稱，是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，唐宋元明清的陶藝幾乎已經(jīng)到達了完美的境界，只是上世紀，中國陶藝由于種種復(fù)雜的原因曾一度走入低谷。來自我國臺灣的資深陶藝評論家、前臺北故宮博物院研究員宋龍飛則把更多的希望寄托于胡小軍這樣正值壯年的陶藝新領(lǐng)軍人物，他一邊觀賞著胡小軍作品，一邊很認真地對記者說，“看了他的作品，讓我對國內(nèi)現(xiàn)代陶藝未來之發(fā)展，懷抱著無窮的希望和憧憬，他的青釉，揮灑自如，將昔日眾家夢寐以求的火焰奧秘，盡情地移植到他的作品上，他的青花釉里紅，保持了一定的傳統(tǒng)基因，但不失新貌，我給他的作品下了八個字的評語——雄奇瑰麗、光艷照人�！�
面對眾多嘉賓和各界名流，胡小軍一直很謙和地笑著，有人說他身上有一種士大夫式的慢條斯理的味道，仿佛來自古典時代。他出生于南京一個書香門第，父親是一位人文修養(yǎng)很好的學(xué)者。從小，他就浸淫在古書和文物之中，父親鼓勵他去撫摸、把玩那些古陶瓷碎片，學(xué)著感受人之于泥土的那份親近和融洽。從去景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院念書，在千年的陶瓷大缸里浸染，到進浙江大學(xué)教書，這一路走來已有20個年頭。其間十年在歷史系文博專業(yè)任教，得以沉思和省思傳統(tǒng)文化，追蹤歷史的影子；這幾年在人文學(xué)院藝術(shù)系教授陶藝，潛心創(chuàng)作，在作品中抒發(fā)文人式陶瓷藝術(shù)的夢想。
在上海美術(shù)館二樓展廳放著的一件名為《月夜晚歸》的胡小軍陶瓷作品吸引了不少觀賞者，作品色澤非常厚重，運筆幽雅，神態(tài)和風(fēng)采顯得十分得體，透出幾分文雅之氣，如午夜幽蘭，暗香浮動。
中國美術(shù)學(xué)院副院長宋建明教授非常欣賞胡小軍近年以“溪山”命名的系列作品：“溪山清遠”、“溪山深秀”、“溪山春水”、“溪山花雨”、“溪山無盡”，“他不是一個簡單游戲陶泥玩火者，他在思考，也迫使觀者思考，思考泥、水、火和器之間，用器與無用之器之間，拉坯塑形與手繪裝飾之間，審美習(xí)慣與審美詫異之間的表達方式�！�
在特定的思考下，一只抽象的瓷瓶可能成為了人類文化的縮影，它與中國文化的幾千年傳承相伴始終，它可以讓世界變得更加深邃和真實，陶瓷可以說代表了我們的文明，我們認識陶瓷，就是認識我們自己，認識我們的祖先，正像浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長陳振濂教授為這次陶藝展作的前言，“陶瓷藝術(shù)本身除了蘊涵著較深的歷史文化外，還必定映射出當(dāng)代人的情懷和審美傾向�！�
這次展覽一直要持續(xù)到4月23日，在這些陶藝精品前面可以聽到泥土的聲音，可以看到陶藝家用手揉出的秀美河山，相信一切敏銳和有修養(yǎng)的觀眾都能領(lǐng)悟到透徹心靈的震撼。
