近年來，隨著知名拍賣行的現(xiàn)當代陶瓷藝術(shù)品拍賣，以及在北京、廣東、香港等地的現(xiàn)當代陶瓷藝術(shù)精品展銷會的多次舉辦，使現(xiàn)當代藝術(shù)陶瓷成為新的投資、收藏?zé)狳c。但在繁榮的藝術(shù)陶瓷市場表象背后，筆者卻發(fā)現(xiàn)了一些與市場發(fā)展不太和諧的地方——市場缺少藝術(shù)批評家，尤其是正直的批評家。
眾所周知，藝術(shù)品市場的建立和健全，必須依靠正常的運行機制，藝術(shù)陶瓷市場也不例外。筆者認為，陶瓷藝術(shù)品市場的運行機制應(yīng)由陶藝家、收藏家（投資家）、批評家（評論家、鑒定家等）和中介機構(gòu)（經(jīng)營者、經(jīng)紀人、拍賣行等）組成，且缺一不可。
我國雖然云集了王錫良、秦錫麟、周國楨、李菊生等眾多國家級陶瓷藝術(shù)大師和陶瓷美術(shù)教授，但與國畫、油畫批評家的知名度、廣泛度相比，陶瓷藝術(shù)界卻沒有幾個響當當?shù)?a href="http://m.moreambermoore.com" target="_blank">陶瓷批評家。與陶瓷藝術(shù)家的數(shù)量相比，陶瓷批評家的人數(shù)也是少得可憐。批評家的弱勢地位，給陶瓷藝術(shù)品市場帶來一定的負面影響。
目前，陶瓷藝術(shù)品市場的價格體系比較混亂，究其原因：一是瓷商或經(jīng)紀人素質(zhì)低下，與陶藝家里應(yīng)外合，哄抬價格；二是一些批評家、新聞單位的人員不負責(zé)任地胡亂吹捧，推出一些名不副實的“名家”“名瓷”；三是收藏家（投資家）或經(jīng)紀人文化審美品位不高，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)素質(zhì)，盲目購藏；四是陶藝家對作品價格標準掌控不嚴，同樣等級的作品，代理價、收藏價、朋友價差別較大，而這些作品一旦進入流通領(lǐng)域，會導(dǎo)致市場價格紊亂。這當中，批評家的作用不可忽視。
筆者認為，批評家是陶藝家和收藏家（投資家）之間的媒介和橋梁，一方面指導(dǎo)著陶藝家的創(chuàng)作方向，另一方面又引導(dǎo)著投資收藏者的價值取向。正直的批評家能依據(jù)藝術(shù)史和當代文化審美尺度的標準，正確把握陶藝家的成敗得失和評定陶藝作品的優(yōu)劣。在藝術(shù)市場中，批評家的生命力就在于是否有較好的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)良知，以及藝術(shù)的敏銳性和獨具慧眼。
客觀地講，我國也有一些陶瓷評論家，但綜觀他們的評論文章，大都是歌功頌德的多，嚴肅批評的少；錦上添花的多，雪中送炭的少；評繪畫的多，論工藝的少；評顏色搭配的多，論構(gòu)圖層次的少；對藝術(shù)家個人評價的多，而對我國藝術(shù)市場整體評價的少。還有一些美術(shù)高等院校的教師、新聞單位的記者也在充任批評家。由于這些人在評價藝術(shù)品的成敗得失時，依據(jù)的只是朦朧的、感性的審美表皮，遠未上升到確定性的審美經(jīng)驗和審美理論高度去審視把握作品優(yōu)劣，極易誤導(dǎo)收藏、投資群體。此外，一些藝術(shù)家雇“槍手”給自己“炒”文章、“抬”轎子，并通過貶低、打壓他人的不正當競爭方式，以達到提高知名度、美譽度的目的。這些行為勢必引起陶瓷藝術(shù)市場審美標準、價格體系的紊亂。
不可否認，藝術(shù)家之所以成為“家”，其作品一定有過人之處。批評家從欣賞的角度進行評價，本無可厚非。即使是頂級大師的作品，也分代表性作品、精品、合格品（一般品）、次品。藝術(shù)家也是人，也會出于市場原因或心態(tài)原因或健康原因等創(chuàng)作出一般性的作品或應(yīng)付之作，此時如果也胡亂吹捧一氣，既不利于藝術(shù)家個人的發(fā)展，也不利于整個藝術(shù)品市場的繁榮。
近年來，我國的陶瓷藝術(shù)家一直處于強勢地位，改革開放的東風(fēng)和市場經(jīng)濟的運作，使他們有了較高的知名度，作品少則萬元，高則數(shù)十萬元，甚至上百萬元。他們住別墅、開名車，出入高檔會所。用老百姓的話說，“他們都發(fā)了”。而從事文藝工作的批評家們，花了一定時間進行調(diào)研、評審后所撰寫的文章，即使發(fā)表了也不過區(qū)區(qū)百元稿費，何況還不一定能發(fā)表。投入產(chǎn)出不成正比，批評不當還會得罪人，是導(dǎo)致批評家寫作積極性不高、“不正直”的內(nèi)在原因。
此外，政府、行業(yè)協(xié)會、美術(shù)院校、媒體在文藝批評當中的職能欠缺，以及引導(dǎo)藝術(shù)界開展批評和自我批評的文化氛圍不夠、對批評家的支持力度不夠等，是造成陶瓷藝術(shù)批評家人數(shù)不多、隊伍不強、影響不深、處于弱勢地位的外在原因。
在陶瓷藝術(shù)界，正直地解說藝術(shù)品的真善美，恰當評價一個藝術(shù)家，以培育一支熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛陶瓷藝術(shù)的投資、收藏隊伍，是藝術(shù)批評家責(zé)無旁貸的社會責(zé)任。培育健康的陶瓷藝術(shù)品市場，需要正直的、高素質(zhì)的藝術(shù)批評家。一方面需要政府、行業(yè)協(xié)會、美術(shù)院校、媒體等相關(guān)部門的大力支持和精心培育，另一方面還需要藝術(shù)批評家按照歷史要求，加強自身文化理論和藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，沿著藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律進行科學(xué)探討，并結(jié)合陶瓷工藝美術(shù)的個性特征，開展高格調(diào)、高品位的藝術(shù)批評活動。唯其如此，我國藝術(shù)陶瓷才能魅力長存、健康發(fā)展。
