隨著國(guó)際知名拍賣(mài)行相繼成功開(kāi)拍當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品，以及近年來(lái)的樓市、股市的政策調(diào)控，使得社會(huì)上掀起了投資收藏當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的熱潮�！巴顿Y有風(fēng)險(xiǎn)，入市需謹(jǐn)慎�！睂�(duì)于當(dāng)代藝術(shù)陶瓷，什么樣的作品才值得投資與收藏呢？專(zhuān)家提醒廣大投資收藏者，藝術(shù)陶瓷有“四美”。只有具備了“四美”的作品才值得擁有，才值得投資與收藏。
裝飾之美
裝飾好比是陶瓷美術(shù)品的“服裝”。所謂裝飾美，是說(shuō)它必須依附在陶瓷形體上，并和陶瓷造型協(xié)調(diào)一致給觀者留下裝飾美感。
陶瓷評(píng)論家陳雨前教授認(rèn)為，裝飾就是對(duì)被裝飾主體進(jìn)行美化加工，使被裝飾主體更加符合人們的審美要求。其基本要素包括裝飾形象、裝飾結(jié)構(gòu)、裝飾色彩、材質(zhì)與表層處理等。裝飾的藝術(shù)形式主要有繪畫(huà)形式、圖案形式、繪畫(huà)與圖案相結(jié)合的形式等三種。陶瓷的裝飾技法有坯的裝飾、釉的裝飾和彩的裝飾三種。
裝飾美包括器型和繪畫(huà)（上釉）兩個(gè)方面，目前，陶瓷器型從種類(lèi)上分有瓷板、瓷盤(pán)、四方瓷瓶等平面造型；瓶、罐、缸、壇等立體造型。
對(duì)于陶瓷投資者來(lái)說(shuō)，要觀察繪畫(huà)是否根據(jù)器皿，隨類(lèi)賦彩、因器施畫(huà)；是否體現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的審美要素，如瓷瓶的頸部、肩部、腰部等是否都有不同的變化？再如，陶瓷有高矮、胖瘦、方圓、平直、彎曲等方面的差異，不同的器型，是否設(shè)計(jì)裝飾了不同的畫(huà)面？使人物、山水、花鳥(niǎo)等裝飾物象各有所歸。
此外，和諧之美、平衡之美、力度之美、韻律之美，也是衡量陶瓷藝術(shù)品裝飾美的審美法則。
陶瓷的藝術(shù)美盡管通過(guò)整個(gè)作品來(lái)體現(xiàn)，但裝飾是關(guān)鍵，是最能體現(xiàn)藝術(shù)家的藝術(shù)技巧、功底、水平、修養(yǎng)與個(gè)性風(fēng)采以及審美追求。
個(gè)性之美
個(gè)性就是說(shuō)，陶瓷藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)造有自己藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)風(fēng)格的作品，而不能千人一面，人云亦云，從而體現(xiàn)出藝術(shù)家的個(gè)性之美。
當(dāng)代陶瓷藝術(shù)大師，不僅創(chuàng)作了許多美輪美奐的陶瓷藝術(shù)精品，還在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，形成了旗幟鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格：如劉遠(yuǎn)長(zhǎng)豐富了瓷雕藝術(shù)的題材，在表現(xiàn)手法上由寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，采用夸張、變形等藝術(shù)手法，使作品更具個(gè)性；寧勤征創(chuàng)新了青花色釉綜合裝飾、現(xiàn)代刷花山水、高溫亞光顏色釉裝飾、高溫中華紅顏色釉；黃賣(mài)九創(chuàng)新了青花分水寫(xiě)意法和半刀泥陶瓷刻花技藝；秦錫麟創(chuàng)新了現(xiàn)代民間青花和現(xiàn)代陶藝；徐慶庚創(chuàng)新了粉彩藝術(shù)；楊蘇明創(chuàng)新了捏雕藝術(shù)；賴德全創(chuàng)新了釉上珍珠彩；李文躍創(chuàng)新了墨彩描金特種工藝；李菊生創(chuàng)新了高溫顏色釉裝飾；劉平、徐亞鳳創(chuàng)新了水點(diǎn)桃花；戚培才創(chuàng)新了手指瓷畫(huà)；舒惠娟創(chuàng)新了無(wú)光粉彩；涂金水創(chuàng)新了瓷雕二次燒成法……
這些體現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)性之美的作品，藝術(shù)價(jià)值高、觀賞性好、代表性強(qiáng)，是收藏投資首選。
意境之美
吳冠中先生說(shuō)：“技術(shù)是基礎(chǔ)，意境最重要。”邵大箴先生在《藝術(shù)格調(diào)》藝術(shù)中講：“藝術(shù)品精神內(nèi)涵的容量和深度，往往在很大程度上體現(xiàn)一件作品的優(yōu)劣�！彼^意境指的就是作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的，韻味無(wú)窮的詩(shī)情畫(huà)意。
在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，陶瓷藝術(shù)家吸收借鑒中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)手法和審美觀，注重意境的營(yíng)造，集中了現(xiàn)實(shí)生活中美的精華，充分通過(guò)畫(huà)面反映出生活中能喚起美好情感的特征，往往能引起觀者美感與共鳴。
如中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良先生就很講究作品的意境。1991年他的水墨《天游峰》瓷板畫(huà)，畫(huà)面上天游峰聳立，游人在峭壁中彎曲的山道上攀登，而作者在畫(huà)的空白處題寫(xiě)的“秋高氣爽上天游”之一語(yǔ)雙關(guān)的畫(huà)題，既說(shuō)明了季節(jié)，又點(diǎn)名了地點(diǎn)。好一幅富有秋游登山情趣的場(chǎng)景映入眼前，使人產(chǎn)生聯(lián)想，恰似有一股上天游覽的浪漫氣息，使得瓷板畫(huà)更富有詩(shī)情畫(huà)意。
材質(zhì)之美
陶瓷藝術(shù)品屬于工藝美術(shù)范疇，它與國(guó)畫(huà)及油畫(huà)等藝術(shù)品相比，最顯著的特征就是具有材質(zhì)美。一件陶瓷制作，有幾十道工藝，用宋應(yīng)星的話說(shuō)：“過(guò)手七十二，方克成器�！�陶瓷被稱(chēng)作“火的藝術(shù)”，這是它的實(shí)質(zhì)所在，一切工藝過(guò)程和技藝手段最后都得經(jīng)受火的淬煉�！俺扇缛菀讌s艱辛”，只有全部圓滿通過(guò)每道工序，才可能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的成品，可以說(shuō)，一件工藝性完美的陶瓷藝術(shù)作品的確來(lái)之不易。
因此，投資收藏藝術(shù)陶瓷，首先就要考察器皿是否具有材質(zhì)美的特征。比如說(shuō)景德鎮(zhèn)陶瓷具有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的材質(zhì)特色，即“白如玉”指瓷質(zhì)白度；“薄如紙”指瓷胎厚度；“明如鏡”指釉質(zhì)透明度和滋潤(rùn)感；“聲如磬”指瓷質(zhì)的音樂(lè)感。在工藝上陶瓷藝術(shù)品已具備了相當(dāng)高的水平，材質(zhì)本身就能給觀者帶來(lái)美的享受。
陶瓷藝術(shù)品以其精巧的裝飾美、夢(mèng)幻的意境美、陶藝的個(gè)性美、獨(dú)特的材質(zhì)美，形成了特有的陶瓷文化，受到了人們的喜愛(ài)，并逐漸成為人們投資收藏的首選。而只要陶瓷藝術(shù)品具備了“四美”就值得投資與收藏！
