北宋官窯瓷器款識多達數(shù)種，因?qū)龑m廷用瓷，產(chǎn)量很少，故傳世品也極少。因而有人誤認(rèn)為北宋“修內(nèi)司窯”和南宋“修內(nèi)司官窯”如同一類窯器，其實是誤解。當(dāng)時北宋“修內(nèi)司窯”就是官窯。過去對修內(nèi)司窯和臨汝窯、官汝窯的認(rèn)識都有較大的誤區(qū)。根據(jù)筆者收藏的實物和個人的一些看法，我認(rèn)為，歷史上在河南臨汝燒造的窯器，故名臨汝窯，燒瓷于宋、金年代，以燒制青瓷為主。
我國于1986年年底在河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺發(fā)現(xiàn)了官汝窯的遺址，次年又進行了局部發(fā)掘，從而揭開了官汝窯的神秘面紗，而為世人所知曉。原來寶豐縣宋時屬汝州。應(yīng)該說，汝州地區(qū)的窯瓷包括臨汝縣和寶豐縣等，都可統(tǒng)稱為“汝窯”。汝窯系接受宮廷下達的任務(wù)而燒造，故產(chǎn)品十分精美，可統(tǒng)稱為“官汝窯”。
官汝窯為北宋宮廷燒造，年代很短，約在宋徽宗趙亻吉在位時（公元1100年至1125年）的20多年間。汝窯器極為珍貴，僅見銘文，一為“奉華”，凡帶“奉華”字銘的宮廷用瓷都是當(dāng)時“奉華堂”的專用品。還有一種銘文刻一“蔡”字，是用黑釉寫的。“蔡”字銘文是物主的姓氏無疑，宋代蔡家能收藏汝窯瓷器的可能是當(dāng)時的太師蔡京。再一種銘文是用金色寫成的詩詞：“雅懷素，態(tài)向間中天，與風(fēng)流標(biāo)格……”。由此可見，汝窯和修內(nèi)司窯專燒宮廷用瓷，可統(tǒng)稱為北宋官窯。北宋官窯除上述款識外，還有“官”字款，亦有三種形式：刻“官”字款、凸“官”字款，這兩種都是楷書款，還有一種是凸寫“官”篆字款。總之，北宋官窯是專指北宋汴京（今河南開封）官窯，宮廷用瓷器物的款識，有“修內(nèi)司窯”、“官窯內(nèi)造”、“奉華”、“蔡”、“官”等字款，都可統(tǒng)稱為北宋官窯瓷字款。
從傳世款識的瓷品實物來看，其共同特點是：
1.從造型來看，瓷器的品種和造型有宮廷用的陳設(shè)瓷和日用瓷，如弦紋三足爐、貫耳瓶、葫蘆瓶、玉壺春瓶以及花式的洗、盤、碗、碟等。官窯器造型素雅端正，仿似古玉器；日用品非常講究，制作精巧，氣度不凡。
2.官窯的胎泥淘得精細(xì)，胎質(zhì)細(xì)潤，由于泥中含有一定鐵質(zhì)成分，使胎色有多種，釉色有淺灰色、灰色、粉青色、天青色、淡黃色等，釉面因傳世已久，不很光亮，一般都有細(xì)密開片，無紋片極少見。宮廷官窯器十分講究，官窯釉以瑪瑙屑作為原料，民間一般不會使用這種昂貴的原料。官窯器以美麗的釉色、精湛的制瓷工藝和特殊的支燒方法而稱譽于世。
3.官窯中的汝窯燒造方法有兩種，一種是支釘燒造；一種是以墊圈、墊餅墊燒。采用支釘燒造的器物通體滿釉，器底留有細(xì)小的支釘痕；支釘數(shù)大多為3個、5個或6個，但筆者也見到一大件呈現(xiàn)7個支釘痕跡。可以認(rèn)為凡傳世的北宋汝窯瓷器物的器底都有支釘痕跡，無一例外。
