明弘治景德鎮(zhèn)官窯瓷業(yè)的衰落

  在經(jīng)歷了正統(tǒng)、景泰、天順三朝瓷業(yè)的"黑暗時(shí)期"以后,成化景德鎮(zhèn)官窯瓷業(yè)進(jìn)入了明代瓷業(yè)史上的一個(gè)"中興時(shí)期"。永宣傳統(tǒng)產(chǎn)品得到恢復(fù),創(chuàng)燒產(chǎn)品、仿古制品也陸續(xù)涌現(xiàn),尤其是斗彩的成功燒造,更為成化制瓷業(yè)增添了時(shí)代藝術(shù)特色,并使之達(dá)到了一個(gè)新的高度。但是,這種局面未能保持到弘治時(shí)期,朝代的更迭使瓷器的燒造發(fā)生了很大的變化,御廠窯事很快地由"盛"轉(zhuǎn)而為"衰",這種轉(zhuǎn)變集中反映于兩個(gè)方面:一是燒造數(shù)量的劇減;另一側(cè)是色彩的單調(diào),由成化"艷"的傾向轉(zhuǎn)而為"素"的趨勢(shì),這兩點(diǎn)構(gòu)成了弘治朝瓷業(yè)走下坡路的主要特征?计涞虮卧,當(dāng)與孝宗帝朱祐樘的治國之道及個(gè)人嗜好有關(guān),本文主要談?wù)勥@方面的問題。

(一)

  在瓷器研究領(lǐng)域內(nèi),很少有人把注意力集中到弘冶一朝,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期似乎并無特別值得研究的課題。而且,成化、弘治、正德三朝是明代中期一個(gè)瓷業(yè)發(fā)展比較穩(wěn)定的時(shí)期,其間除了弘治朝傳世品稍少外,發(fā)展比較平衡,似無明顯的衰落跡象,在未考察這一問題前,筆者始終不懷疑這種傳統(tǒng)看法的正確性。然而,通過研究,事實(shí)提出了有力的反證,一經(jīng)比較弘治朝瓷業(yè)不景氣的跡象即刻顯露出來,無論是燒造數(shù)量、品種、形制諸方面,都無法與成化朝相抗衡,也難以同正德朝相提并論,這三個(gè)朝代官窯瓷業(yè)的起伏,呈現(xiàn)出一種"M"形的發(fā)展趨勢(shì)。

  筆者根據(jù)現(xiàn)有的材料對(duì)傳世的成化、弘冶、正德瓷器作了一次粗略的統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)弘治朝的制品出乎意外的少,在國內(nèi),除了北京故宮博物館、臺(tái)灣省故宮博物院、上海博物館等大博物館擁有較多數(shù)量的弘治瓷器外,其余僅見零星收藏;在日本、美國等一些收藏中國瓷器較多的國家,對(duì)弘治瓷器的收藏也是微乎其微。在出土器物中,除了景德鎮(zhèn)御廠窯址的殘片外,其余只是個(gè)別的發(fā)現(xiàn),幾無成批的弘治瓷器出土。

  從品種看,弘治官窯器也無法與成化、正德兩朝相比較,現(xiàn)將這三朝有傳世實(shí)物為依據(jù)的燒造品種分列如下:
  成化:斗彩、五彩、青花、青花黃彩、青花加彩、孔雀綠釉、孔雀綠釉青花、釉里紅、青花釉里紅、祭紅、祭藍(lán)、紫金釉、黃釉、黃地綠龍、白釉、白釉刻填綠龍、豆青釉、仿哥、仿鈞等。

  弘治:五彩、青花、青花黃彩、釉里紅、黃釉、黃地綠龍、紫金釉、白釉刻填綠龍、白釉刻龍露胎、豆青釉等。
正德:五彩、三彩、素三彩、礬紅彩、青花、青花紅綠彩、青花黃彩、黃釉、黃地綠龍、紫金釉、釉里紅、青花釉里紅、祭紅、白釉、白釉刻填綠龍、孔雀綠釉、瓜皮綠釉、豆青釉等。

  成化朝燒造的斗彩瓷器,是一種極為名貴的品種,它們絕大多數(shù)分藏于北京故宮博物館和臺(tái)灣省故宮博物院;在國內(nèi)外博物館、收藏家手里還有部份收藏,從其數(shù)量來說并不算少,但令人驚訝的是弘治一朝竟未見一件斗彩瓷器!足見這一類處于藝術(shù)巔峰的名貴作品至治時(shí)已停止燒造了。只有五彩尚有少量制作,目前僅從國內(nèi)外出版物上見到幾件作品①,且藝術(shù)質(zhì)量已遠(yuǎn)不如成化斗彩。其他制品均襲成化舊制,但有的已不能與成化器同日而語,比較突出的是題材單調(diào),紋飾多數(shù)是傳統(tǒng)的龍紋,在藝術(shù)處理上也出現(xiàn)了不正常的狀況,例如青花游龍碗中龍的布局很不協(xié)調(diào),龍象征著騰躍,但別扭地躍于蓮池,這種題材以后絕少見到。再如白釉露胎刻龍盤,這種盤應(yīng)是本朝的典型器,但制作較粗糙,龍的神態(tài)也缺乏生氣,臺(tái)灣省故宮博物院藏五彩龍紋盤也同樣有這一質(zhì)量粗而稚拙之感。青花是每一朝均有大量燒造的主流產(chǎn)品,但弘治青花不僅少見,且形制均勻?yàn)樾〖P碗類,英國大維德藏弘治九年紀(jì)年款瓶一對(duì),形制較大,制作較精致,但屬民窯燒造。當(dāng)然,由于前朝老藝人尚在,技法并未失傳,許多瓷器的制作依然保持著成化的良好制作風(fēng)格,而且也生產(chǎn)出了一種有代表性的色釉--低溫嬌黃釉,這種色釉的燒造超過了前朝,達(dá)到了歷史上低溫黃釉最高水平。但這種色釉的高質(zhì)量并未能改變弘治朝釉彩品種單調(diào)的狀況,綜觀,弘治朝瓷業(yè)之現(xiàn)狀,與前后朝相比幾乎處處趨于劣勢(shì),這一切,顯示著該朝瓷業(yè)的不景氣。

(二)

  傳世實(shí)物從一個(gè)方面印證了弘治朝瓷業(yè)已經(jīng)在走下坡路了,但傳世品的稀少其原因有多方面,有時(shí)因戰(zhàn)爭,宮廷災(zāi)變等歷史原因也可導(dǎo)致傳世實(shí)物的減少。因而分析主要原因還必須了解當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)景德鎮(zhèn)御器廠的瓷器燒造抱什么樣的態(tài)度,產(chǎn)生什么影響,因?yàn)檎乒苡鲝S燒造大權(quán)的是皇帝本人。

  下面是弘治朝宮廷中一些日常記載,反映了官方對(duì)當(dāng)時(shí)御器廠瓷器燒造的動(dòng)態(tài)和反應(yīng)。
  成化二十三年九月:"蘭州臨清鎮(zhèn)守、四川管銀課、江西燒造饒器、"廣東新淥守珠池內(nèi)官悉令回京②。

  按憲宗朱見深于成化二十三年八月崩,九月壬寅孝宗即位,減饒州燒造內(nèi)官時(shí)已是孝宗當(dāng)政。上述同官,所擔(dān)任的并非是當(dāng)時(shí)最重要的職務(wù),召其回京不是商議什么軍國大事,而應(yīng)是停止其所轄業(yè)務(wù)活動(dòng)。后來的史實(shí)證明,此舉的目的,無疑是節(jié)約資財(cái),限制瓷業(yè),打擊為非作歹的宦官。

  弘治三年十一月"甲寅,內(nèi)閣大學(xué)士劉吉等言:……近來工役繁興與軍民困苦,如沙河橋自成化十四年被水沖壞……又如江西磁器,內(nèi)府所收計(jì)亦足用,今又無故差內(nèi)官燒造、未免擾人……乞?qū)⑸澈訕蚰虾W幼龉ぼ娛勘M放回營休息,燒造磁器內(nèi)官停止不差……。上曰:災(zāi)變疊見,朕深憂懼,思圖消復(fù)惟在恤民,今卿言天寒軍士久勞,工役及燒造內(nèi)官騷擾地方,誠宜停止,江西燒造磁器,內(nèi)官不必差③。"

  這段史料詳細(xì)說明弘治弘治三年仃差內(nèi)官燒造瓷器是大臣上諭,向朝廷陳述原委,孝宗才決定停止不差的。其原因十分清楚,這些內(nèi)官太監(jiān),在地方上無惡不作,大臣對(duì)此甚為不滿,所謂"擾人"僅僅是一種婉轉(zhuǎn)的措辭:而所述"內(nèi)府所收計(jì)亦足用"之語正說明內(nèi)宮瓷器的貯存數(shù)已是十分巨大,不必再燒。顯然,這些瓷器絕大多數(shù)是成化時(shí)期燒造的,因?yàn)樾⒆趫?zhí)政三年,兩度裁減、停遣燒造內(nèi)官,景德鎮(zhèn)御器廠的制作不會(huì)有什么大的進(jìn)度,即使沒有停燒,其數(shù)量也有限。因此,可以說,弘治早期幾乎沒有多少瓷器生產(chǎn)。

  除了聽從臣下的諫言,不差內(nèi)官前往江西督燒瓷器外,孝宗還進(jìn)一步放寬了對(duì)民間征收制瓷原料的政策:
弘治五年三月"辛未初八日,以皇太子禮成詔告天下":……各處額辦派辦物料除軍需供應(yīng)器皿外,其余朱漆,油麻、銅絲、銅青、銅鐵等,……白墡④、礬紅、燒造缸釉等土……等項(xiàng)自弘治二年十二月以前拖欠未征者悉與蠲免,已征在官者仍解本部并本處收貯以備別用⑤"。

  由于許多行業(yè)的停止,這些額辦派辦的物料似乎已沒有多大作用,只是作為一種備用物資貯存于官府,而且拖欠年限迨至弘治二年年底為止,很可能以后三年內(nèi)并未征改。這里,有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意,這段材料中提到的"礬紅"可能就是燒造包括成化斗彩在內(nèi)的紅彩料,把它列為朝廷征收的原料中的一項(xiàng),足見成化朝對(duì)礬紅是重點(diǎn)征收的,因?yàn)樗c制瓷主要原料"白墡""缸釉"列在一起,這種彩料的蠲免進(jìn)一步證實(shí)彩瓷的燒造在弘治朝完全進(jìn)入低潮,朝廷對(duì)這種費(fèi)財(cái)甚多的制品顯然已不感興趣。

  弘治中期以后,景德鎮(zhèn)官窯瓷業(yè)又在朝廷內(nèi)官的嚴(yán)加監(jiān)督下,生產(chǎn)比較精致的瓷器,以致又一次引起了大臣的強(qiáng)烈不滿:
  十一年十一月"癸卯,禮科給事中涂旦等言……近者差內(nèi)官往蘇杭等處織造緞匹,陜西等處織造羊絨,織金彩、妝曳撒禿袖、江西燒造各樣瓷器,俱極淫巧,又取福建絲布追督甚急,況各處連年災(zāi)傷,邊方多事,重以騷擾,百姓何以堪命?伏望一遵舊制,非常額一切停止,不宜停止者,責(zé)其進(jìn)納,所遣內(nèi)官通行取回,庶可以寬民力……。上曰:訥忠言聯(lián)當(dāng)自處,王鋮既用之邊族,置勿論,其余令所司斟酌以聞⑥"。

  孝宗帝這一次的態(tài)度比較曖昧,顯然他對(duì)上述物品不無需求之意,只是礙于面子,或者說尊重臣下之苦口良言,因此還是把決定權(quán)下放給有關(guān)衙門。
兩年以后(弘治十三年四月癸丑),"禮科都給事中寧舉等以災(zāi)異言十事",其中一節(jié)財(cái)用謂:"近者屢差內(nèi)臣往陜西蘇杭織造駝絨緞匹,饒州燒造瓷器,凡諸工作動(dòng)費(fèi)不貲,況所差者假公營私,用一造百,……乞取回各處督造內(nèi)臣,減光祿寺無名供應(yīng),以安民心……。上納之⑦" 。

  寧舉等所奏內(nèi)容與兩年前涂旦等所奏內(nèi)容基本相同,可能前面孝宗批復(fù)的"令所司斟酌以聞"之言,臣下并未完全(或無法)執(zhí)行,因而寧舉等再奏并著重指出了"動(dòng)費(fèi)不貲"和宦官的"假公營私,用一造百"對(duì)地方百姓的危害。從這里可以得知弘治十一年以來燒造瓷器所耗資財(cái)頗大,從而可以推測(cè),弘治朝在這一階段可能燒造了較多質(zhì)量較高的瓷器。似可認(rèn)為,這一階段是弘治瓷業(yè)的高峰。

  弘治十五年三月癸未,孝宗"命取回饒州府督燒瓷器內(nèi)官",其由為"從巡撫都御史韓邦問奏也⑧"。韓為巡撫江西都御史,他在地方上顯然深知浮梁民困和宦官貪酷之實(shí)情。于是又一次撤除了督造內(nèi)官。與此同年"弘治十五年奏準(zhǔn),光祿寺歲用瓶壇自本年為止,已造完者解運(yùn),未完者量減三分之一⑨"。這一減燒措施似與韓邦問之上奏事有密切關(guān)系。
次年(十六年)七月江西按察司僉事任漢上地方事宜,其中有:"一謂江西地狹產(chǎn)薄而科賦比常加倍,景德鎮(zhèn)燒造瓷器所費(fèi)不貲,衛(wèi)所軍士有半年不得支糧者,乞暫將解京折量銀兩并起解運(yùn),兌軍糧未減半坐派多剩留以濟(jì)軍士,其軍需顏料并瓷器之類亦暫停免二三年⑩"。

  任漢的上諭在當(dāng)時(shí)并無答復(fù),但后來可能還是兌現(xiàn)的,同年十二月"已未,吏部尚書馬文升奏……乞?qū)⒑胫卧暌詠硭梢粦?yīng)物料量為停免……工部復(fù)奏弘治十年以前及十三、十四年分派所宜蠲免停止者十七事疏上俱從之⑾"。這段史料中雖未知有否停免燒瓷,但從有奏必從的實(shí)際情況看,景德鎮(zhèn)御器廠極有可能在很大程度上停燒或減燒。

  綜觀孝宗當(dāng)政十八年,對(duì)監(jiān)燒瓷器內(nèi)官的遣召諭旨減燒是十分頻繁的,其間僅罷免、召回?zé)靸?nèi)官的次數(shù)就至少有五、六次,而減燒,蠲免的事例也時(shí)有出現(xiàn),這種撤而復(fù)遣,遣而復(fù)罷的做法,在許多朝代皆有,但在弘治朝顯得特別多,而且別的朝代往往是監(jiān)燒者不力,燒造質(zhì)量下降而遭朝廷訓(xùn)斥或貶滴;但弘治朝則是宦官"騷擾百姓"等原因造成。凡此種種,對(duì)御器廠的正常生產(chǎn)影響很大,于是產(chǎn)量劇減,多種品種取消,質(zhì)量有下降趨勢(shì)!睹魇贰肥池浿驹跀⑹稣鲁瓷器時(shí)統(tǒng)計(jì):"自弘治以來,燒造未完者三十余萬件"。計(jì)劃內(nèi)的三十余萬件沒有完成任務(wù),這主要是由于朝廷采取了上述一系列限制措施后逐漸拖欠積壓的。因此,對(duì)造成這種官營瓷業(yè)蕭條的主要責(zé)任者孰誰,是十分明確的了,它完全與孝宗帝的治國之道相適應(yīng),與其統(tǒng)治時(shí)期所奉行的政策相適應(yīng)。

(三)

  弘治帝是何許人?在他當(dāng)政時(shí)奉行的是什么政策?在明代各朝君主中,孝宗朱祐樘是一個(gè)比較清明的皇帝,舊史家對(duì)他的評(píng)價(jià)也較高,譽(yù)其統(tǒng)治時(shí)期為"弘治中興"。《明史》對(duì)他更是贊頌備至,謂:"明有天下,傳世十六,太祖成祖而外,可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已,仁宣之際,國勢(shì)初張,綱紀(jì)修立,淳樸未漓。至成化以來號(hào)為太平無事,而晏安則易耽怠玩,富盛則漸啟驕奢,孝宗獨(dú)能恭儉有制,勤政愛民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清寧,民物康阜⑿"。誠如史料所記,孝宗是一個(gè)比較懂得治世之道的開明君主,他任用賢臣,采納忠言,勤于治理、裁抑宦官,并提倡節(jié)儉,與民休息。其中比較突出的一點(diǎn)是"儉"。在他當(dāng)政時(shí)期,減燒景德鎮(zhèn)瓷器僅是無數(shù)措施中一項(xiàng),明史記載,他經(jīng)常"禁內(nèi)府加派供御物料"、"減供御物品""罷營造器物"、"減光祿寺供應(yīng)"等。另外,不斷"免各地災(zāi)稅糧"、"賑災(zāi)民"、"免織造"、"閉銀坑",甚至對(duì)正旦、萬壽圣節(jié)、重陽、冬至等節(jié)日宴賜百官之常例,也經(jīng)常命"免宴賜以節(jié)錢鈔"。執(zhí)政十八年,禁減項(xiàng)目之多,為歷朝所少見。由是而"朝序清寧,民物康阜",執(zhí)政期間,臣民歡欣,朝野鼓舞。當(dāng)然這是相對(duì)前后朝昏庸之主而言,其父成化、其子正德縱情聲色,荒淫無度,寵用宦官,朝政腐敗。把這些情況綜合起來看,景德鎮(zhèn)御器廠瓷器生產(chǎn)在弘治朝走下坡路乃是勢(shì)所必然,順理成章之事。這對(duì)后世瓷器研究者來說不無遺憾,因?yàn)槿绻⒆谂c其父其子一樣不加限制的話,當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)是不會(huì)停滯不前的,說不定的有方面還勝于成化、正德,但從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來看,他的做法是明智的、進(jìn)步的,符合廣大臣民的愿望的。

(四)

  在分析一朝瓷業(yè)興衰的同時(shí),還應(yīng)注意到下面這一因素,即皇帝個(gè)人的嗜好有時(shí)也可能會(huì)造成瓷業(yè)的興衰。如宣德時(shí)朝政并不腐敗,但宣宗喜好瓷器,其時(shí)青花及各類制品俱佳;景泰帝可能格外欣賞琺瑯器,由是該朝流行"景泰藍(lán)"扌舀 絲琺瑯器;成化帝似乎對(duì)彩瓷有特殊興趣,因而斗彩制作特別精。但弘治由于"兢兢于保泰治盈之道"夙夜憂勤、忙于政事,似乎在器用方面并無特殊嗜好,也沒有什么閑情逸致去欣賞瓷器,更無暇顧及孰好孰壞。但是,有跡象表明,弘治帝喜愛素色,反映于瓷器上的是傳世實(shí)物絕大多數(shù)色澤素凈,另外從史料也可窺見其嗜素之一斑,如弘治十五年三月"已亥,先是有旨,自正月初一至十二月二十七日,但遇御膳進(jìn)素日期,俱令光祿寺禁屠,戶科給事徐昂等因言今一歲之中禁屠斷宰者凡一百一十一日……"。從中可知,弘治十五年一年內(nèi)御膳進(jìn)素日期可達(dá)一百一十一天,約占全年三分之一,而且關(guān)于"進(jìn)素在祖宗朝本無故事,惟皇上好生之德出自天性,故愛惜物命,至于如此⒀",說明弘治早有食素習(xí)慣,其御膳進(jìn)素也是常事,而越到后期可能進(jìn)素日期更多。由此類推,食素所需之器皿必然與所盛食物相適應(yīng),其色調(diào)必然相和諧。因此,弘治帝對(duì)素凈器皿的使用是比較多的,再說,宮中的器用主要以皇帝的活動(dòng)為軸心,任何事物必須以皇帝的需要為第一需要;因而我們又可推斷,弘治嗜素,嗜素之結(jié)果導(dǎo)致對(duì)素凈器皿的廣泛使用的需求,這是弘治朝瓷器色澤為什么普遍較素的又一因素,這一因素對(duì)該朝瓷業(yè)的相對(duì)衰落,無疑也具有一定的推動(dòng)作用。