CHINA-中國(guó)，china-瓷，中國(guó)是瓷的祖國(guó)，景德鎮(zhèn)是中外聞名的瓷都，以青花瓷、顏色釉瓷、粉彩瓷和青花玲瓏瓷享譽(yù)中外。而電影、電視劇作為城市名片無(wú)疑對(duì)推介這座城市地理歷史面貌與文化遺產(chǎn)精神等方面起著重大作用。
據(jù)學(xué)者沈弘考證，早在1927年2月21日，倫敦舉行了中國(guó)影片《青花瓷盤(pán)的傳說(shuō)》首映儀式，英國(guó)王后親自出席，這是最早在海外上映的中國(guó)影片。青花瓷盤(pán)上，湖畔老柳，亭臺(tái)孤舟，古橋上老員外氣急敗壞追趕著一對(duì)男女。在瓷盤(pán)的上方還有一對(duì)斑鳩。電影演繹的是一則中國(guó)古代愛(ài)情悲劇。老員外要包辦女兒的婚姻，女兒與青年張武私奔到荒島過(guò)起田園生活，但老員外竟然買通殺手射死張武，于是女兒點(diǎn)燃茅屋自盡。這對(duì)男女死后化成一對(duì)斑鳩相守……雖然故事發(fā)生地為杭州，但眾所周知，青花瓷是景德鎮(zhèn)人在元代的創(chuàng)制。元代南昌人汪大淵所著的《島夷之略》一書(shū)中，就記載有青花瓷器已經(jīng)大量輸出海外作為貿(mào)易之用。
中國(guó)第一部名副其實(shí)的景德鎮(zhèn)陶瓷題材故事片直到1979年才出現(xiàn)，片名《祭紅》。祭紅是景德鎮(zhèn)瓷工的又一創(chuàng)制，始于明代永樂(lè)、宣德年間。成功的祭紅，其色澤安詳深沉似霞，故名霽紅，朝廷常作祭祀用；民間有“孝女跳窯”方燒成的傳說(shuō)，故傳為祭紅。電影《祭紅》的故事時(shí)空從1929年跨越至1957年，老瓷工程瑞生與女兒瑩童、外孫女小瑩童的悲歡離合，既反映了程瑞生一家為燒制出已失傳的祭紅的艱辛，又揭露出瓷霸對(duì)瓷工的壓榨剝削和殘酷迫害。當(dāng)年《祭紅》劇組在景德鎮(zhèn)拍攝，曾轟動(dòng)一時(shí)。
但此后此類題材的影視劇卻又寥若晨星。然而，2000年以后，銀幕熒屏上又出現(xiàn)了一系列以景德鎮(zhèn)陶瓷文化為題材的影視劇，如電影《青花》（2004）、25集電視連續(xù)劇《青花》（2004）、35集電視連續(xù)劇《大瓷商》（2008）、30集電視連續(xù)劇《霧里看花》（2009）、30集電視連續(xù)劇《景德鎮(zhèn)》（2011），還有與景德鎮(zhèn)陶瓷文化若即若離的40集電視連續(xù)劇《青瓷》（2012）、44集電視連續(xù)劇《正陽(yáng)門(mén)下》（2013）等，大導(dǎo)演大明星陣容，引發(fā)了一個(gè)新視角的收視趨向。雖難望火爆的諜戰(zhàn)劇、長(zhǎng)壽的歷史劇、親民的家庭倫理劇之項(xiàng)背，但比起此前的燈火闌珊，這實(shí)在是一種突破性的綻放。固然，這與中國(guó)社會(huì)由政治性向經(jīng)濟(jì)性轉(zhuǎn)型，政通人和、“盛世藏瓷”、收藏市場(chǎng)集體發(fā)熱升溫等不無(wú)關(guān)系，但從深層次來(lái)考量，其中亦折射出觀眾對(duì)最具中國(guó)傳統(tǒng)特色的陶瓷文化回歸的認(rèn)同和正本清源的覺(jué)悟，而陶瓷的燒制過(guò)程與人生、人類情感有太多的關(guān)聯(lián)。
電影《青花》號(hào)稱為紀(jì)念景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)1000周年而特別拍攝的電影，在形式上作了一番創(chuàng)新。影片以青花瓷為紅線，串起了三個(gè)不同時(shí)代——元代、清末和民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)代的故事，三個(gè)故事各自獨(dú)立，但編導(dǎo)讓同一個(gè)演員楊子扮演同一個(gè)名為楊放的角色，恍惚間，時(shí)空交錯(cuò)，身份重疊，既有中國(guó)封建民俗轉(zhuǎn)世之影，又有西方后現(xiàn)代的“穿越”之風(fēng)�！肚嗷ā返挠跋皲秩静⑼癸@了琳瑯滿目的瓷的世界，營(yíng)造出流淌的瓷河氛圍。元太祖忽必烈馬背上得天下，為悼念追隨其出征而以身殉職的將士，在景德鎮(zhèn)御器廠燒制甜白瓷以紀(jì)念，因北人崇尚白，而處于南方的景德鎮(zhèn)喜愛(ài)的是滿眼青綠，雪白山青，審美的碰撞，北國(guó)風(fēng)光與江西清秀交融，使白地青花瓷更上一層樓，元代的楊放是為了青花瓷的創(chuàng)制嘔心瀝血；清代的楊放留美歸來(lái)，腳踏被列強(qiáng)凌辱的土地，傳統(tǒng)的憂國(guó)憂民之心與留學(xué)西方的開(kāi)放，讓他想成就一番青花瓷業(yè)以報(bào)國(guó)，然而，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)感嘆無(wú)語(yǔ)；民國(guó)時(shí)期的楊放仍有著瀟灑倜儻的外表，實(shí)質(zhì)卻是一利欲熏心的偽君子，無(wú)論是對(duì)青花瓷還是對(duì)他的女友青花……也許編導(dǎo)的意圖是演繹瓷的長(zhǎng)河中人性的異化扭曲，情愛(ài)如瓷般柔美又脆弱。
25集電視劇《青花》展示的是一傳奇故事。圍繞著民國(guó)時(shí)期國(guó)寶青花日月樽中的“月樽”被盜和追找為主線編織故事。一時(shí)間，北人南下：豪俠任憑風(fēng)、前清遺老——大內(nèi)總管秦建棟、北幫等相繼來(lái)到景德鎮(zhèn)查找尋寶，而盜取月樽的日本間諜宮本潛伏景德鎮(zhèn)多年，且野心勃勃虎視眈眈景德鎮(zhèn)著名青花世家薄家的青花秘笈，司馬家為爭(zhēng)青花王不擇手段，官商勾結(jié)、糾葛難纏，但司馬弓最終醒悟，轉(zhuǎn)而護(hù)國(guó)寶和秘笈……就這樣在情感糾葛織就的錯(cuò)綜紛繁的網(wǎng)中，上演出一幕幕家族恩怨、民族情仇之大戲。
36集電視劇《大瓷商》比起《青花》，更見(jiàn)其中國(guó)陶瓷史詩(shī)劇之格局和氣魄。該劇以景德鎮(zhèn)為地域背景，燒煉大龍缸開(kāi)幕，以陶家、趙家兩陶瓷世家的恩怨情仇為主線，展示了幾代陶瓷人的悲歡離合，上接明末清初景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的變遷，下連民國(guó)抗戰(zhàn)民族陶瓷業(yè)的興衰，其敘事時(shí)空從民國(guó)四年秋延展到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，在時(shí)間跨度上長(zhǎng)達(dá)30余年；從空間的跨度來(lái)看，從瓷都景德鎮(zhèn)到省會(huì)南昌，從南昌到浙皖鄂粵滬到馬六甲海峽，坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河，縱橫捭闔洋洋灑灑。從陶瓷手工業(yè)到陶瓷機(jī)械化工業(yè)，從制瓷秘笈到技術(shù)革命，從工業(yè)到商業(yè)，從景德鎮(zhèn)到省內(nèi)外，從中國(guó)到日本到法國(guó)，從陸上陶瓷之路到海上陶瓷之路，《大瓷商》之“大”使出了渾身解數(shù)，海闊天空，不可謂不大，彰顯了編導(dǎo)視瓷文化的發(fā)掘展現(xiàn)為己任之胸懷。
國(guó)寶青花日月樽也好，祭紅大龍缸也罷，瓷元素昭示了瓷哲理：人生如煉瓷，土與水的糅合，歷經(jīng)火的煉獄，是成極品精品普通品還是廢品，只有出窯才見(jiàn)分曉，但有一條，再也回不到過(guò)去了。而越是精美的瓷器越經(jīng)不起碰撞，這，太像人的感情。
30集電視劇《霧里看花》看起來(lái)與景德鎮(zhèn)只是打了擦邊球而已，其實(shí)不然，貫穿全劇的主線當(dāng)是“朱仿”惹的禍！我們要問(wèn)的是，仿古瓷有誰(shuí)仿得過(guò)景德鎮(zhèn)人？高仿又有哪方水土高得過(guò)景德鎮(zhèn)？在科技不發(fā)達(dá)的古代，皇帝喜歡什么瓷，拿個(gè)樣品，景德鎮(zhèn)人就能仿成以假亂真乃至以假超真。《霧里看花》中的“朱仿”——指的就是圈內(nèi)第一造假高手朱伯勤的古瓷高仿，他是人是鬼是神？他有天分又勤奮，對(duì)古瓷高仿如醉如癡，元青花大瓶、粉彩大瓶皆以假亂真，卻不想禍害人世，件件作品皆留暗記，然而，他又分明拋妻棄子！據(jù)稱他已死于景德鎮(zhèn)窯廠的一場(chǎng)火災(zāi)，但他分明活著，大隱隱于市，他就隱在景德鎮(zhèn)！或許他就是個(gè)景德鎮(zhèn)人�！鹅F里看花》為觀眾揭開(kāi)古玩領(lǐng)域之神秘一隅，展示了鑒定古玩中既有正直慧眼也有邪惡無(wú)恥，收藏古玩中既有情義相加也有欲壑難填，仿古造古者中既有技藝精湛生命相托也有貪婪撈利禍害人世。撥開(kāi)社會(huì)迷霧，看清的是如瓷般精巧又脆弱的人性之花。古瓷古玩與商戰(zhàn)元素?cái)嚭停赖聦W(xué)問(wèn)與黑幕陰謀較量，加之復(fù)雜難辨的種種情感糾葛，當(dāng)代社會(huì)人生百態(tài)的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，與其說(shuō)是鑒瓷鑒古玩，不如說(shuō)是鑒人鑒心！
40集《青瓷》似乎更與景德鎮(zhèn)不搭界，青瓷，當(dāng)是中國(guó)瓷的鼻祖。劇中的青瓷會(huì)所，卻成了“雅賄”之所，青瓷鳥(niǎo)食罐、青瓷蓮花樽、青釉四系罐……行賄者心甘情愿將贗品以真價(jià)買下。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有硝煙卻見(jiàn)迷霧。親情、友情、利益等構(gòu)成盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系似乎在實(shí)踐著瓷的哲理：人與人之間的關(guān)系就像瓷一樣，充滿了珍惜和毀滅。
今年熱播的《正陽(yáng)門(mén)下》展現(xiàn)的是前門(mén)下一群60后知青回城后的成長(zhǎng)故事。這部劇可稱跨世紀(jì)北京平民創(chuàng)業(yè)史，涉及食品廠、建筑工地、拾破爛、恢復(fù)高考、去南方、販汽車、做房地產(chǎn)、做邊貿(mào)、開(kāi)私人博物館、做環(huán)保新材料等等，林林總總、包羅萬(wàn)象，但是，44集中最出彩的還是古玩，尤其是古瓷！令人難以忘懷的是四個(gè)琺瑯彩小碗的前世今生，是破爛侯祭奠關(guān)大爺摔了的哥窯高足八方杯，是程建軍守著窯口燒制出種種高仿瓷……要知道劇中程建軍到景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)了半年！這一件件或真或仿的古瓷演繹出人的故事，還是善惡忠奸、愛(ài)國(guó)主義精神與金錢(qián)至上價(jià)值觀的較量，關(guān)大爺?shù)摹八蓝鴱?fù)活”見(jiàn)證了人生百態(tài)、人心背向。韓春明跟關(guān)大爺學(xué)到的“決不允許一個(gè)好物件流出國(guó)門(mén)”就是愛(ài)國(guó)主義贊歌。當(dāng)然，韓春明與蘇萌長(zhǎng)達(dá)21年的愛(ài)情馬拉松，亦是一支哀婉、高亢而悠長(zhǎng)的愛(ài)情頌歌，其中亦蘊(yùn)藏著瓷的哲理。
瓷，是民族文化與精神的濃縮。木會(huì)朽，石會(huì)崩，人會(huì)亡，而瓷，卻在歲月的長(zhǎng)河中依然故我地折射出誕生它的時(shí)代的光輝。中國(guó)影視劇必須有中國(guó)文化特色。陶瓷文化可供影視劇發(fā)掘的資源何其豐厚，何以火爆全球的《人鬼情未了》是美國(guó)電影？拉坯制陶瓷竟成為美國(guó)式鏡頭經(jīng)典？中國(guó)是瓷的祖國(guó)，可奪得1953年威尼斯電影節(jié)銀獅獎(jiǎng)的溝口健二的《雨月物語(yǔ)》恰恰是憑借了陶瓷的神秘與神奇意境：低矮的窯屋、拉坯胎的轆轤車、冒煙的柴窯、茫茫霧靄、夜運(yùn)瓷器的小船、女鬼若狹……陶瓷意味、聊齋意蘊(yùn)，依稀仿佛、似曾相識(shí)。這不能不讓景德鎮(zhèn)人扼腕長(zhǎng)嘆！而今，景德鎮(zhèn)陶瓷文化題材影視劇的持續(xù)升溫標(biāo)志著到了崛起的時(shí)候了！當(dāng)然，仍存在不少問(wèn)題，最嚴(yán)重的是名不副實(shí)，品牌是景德鎮(zhèn)，內(nèi)容是陶瓷，但實(shí)質(zhì)上缺少景德鎮(zhèn)的地域特色，因而，強(qiáng)化景德鎮(zhèn)地域歷史特色，而不是對(duì)地域的似是而非，彰顯無(wú)可替代的景德鎮(zhèn)陶瓷敘事，把握傳統(tǒng)歷史文化的“本真”，這樣才能打造出名副其實(shí)的瓷都景德鎮(zhèn)的名片。
