在當下,不少人對于陶瓷藝術作品有一個認識的誤區(qū):認為陶瓷藝術就是在瓷坯或瓷器表面作畫。這無疑是一種膚淺的認識。近幾年,陶瓷之都景德鎮(zhèn)吸引了許多畫家來畫瓷,持這種意見的大有人在。一件真正意義上的陶瓷作品,應該是藝術與工藝的結合,藝術與料彩、土、火的結合。瓷不僅僅是一種創(chuàng)作媒介。一些國畫界、油畫界的“大腕”到景德鎮(zhèn)畫瓷,有的結果并不理想。因為一個真正的陶藝家,不但要有非常好的繪畫技能,而且還要掌握各種陶瓷工藝技能,如對青花料掌握的技能;粉彩填彩技能;高溫顏色釉賦彩技能;煤氣燒制窯變技能;烤花技能;各種不同尺寸瓶型、板材的溫度控制技能等等。雖然燒制有窯火師傅負責,但是對于一個陶藝家來說不掌握自己創(chuàng)作的這類藝術作品的燒制溫度和溫度技巧變化,往往成功率很低。并不像在紙上、絹上或布上作畫,成功與否完全在畫家個人,火有其不可控制的一面,特別是對于高溫釉的焙燒。
當代的陶瓷藝術家有三種類型。第一種類型是只繪畫,只作新彩畫,釉下、釉中青花,或作粉彩勾線作品。這種陶藝家只注重對料彩的控制掌握,是知道怎樣在瓷坯或瓷器表面上作畫。第二種類型的陶藝家就是懂瓷繪而且懂得賦彩填色的工藝。比如作粉彩瓷板,畫好后親自填彩;作高溫色釉作品親自賦高溫色釉。第三種類型的陶藝家是繪畫、填彩、燒制全由自己完成,如燒制青花作品,親自烤花,高溫顏色釉瓷板、瓷瓶親自掌握溫度的升降時間變化,陶藝家要掌握作品的命運,必須爭取做第三種類型的陶藝家。對于一個國畫、油畫家來說,要成為一個優(yōu)秀的陶藝家,必須掌握料彩的各種工藝和火的神奇魔力!盎稹睂τ瓷器的成功和藝術表現(xiàn)具有極大的影響;鸬臒菩Ч受到外界溫度、濕度、天氣、堆窯、產(chǎn)品的密度、位置等多方面因素的影響。
陶瓷藝術作品的價值是與作品本身的高度和深度相聯(lián)系的。這個高度和深度是指文化的高度與深度、藝術的高度與深度、以及工藝的高度與深度。對于一個初入陶瓷藝術市場的收藏者來說,僅僅以畫面的效果來確定價格顯然是欠缺的,必須從文化、藝術和工藝多方面考量其藝術作品。如果避開其他因素僅從工藝制作角度來考量,釉下青花用料的難度要比使用新彩作畫難,粉彩填彩工藝又難于青花用料和用新彩,而高溫顏色釉的工藝效果又高于成熟的粉彩填彩工藝,因為高溫色釉有不可控的一面,粉彩工藝在可控之中。
陶瓷藝術作品的文化高度和深度,是指作品的精神內(nèi)涵。藝術作品要有作者個人的思想,陶藝家個人的思想深度決定作品的思想深度。陶瓷藝術的形式的美要打動人,給人以美的感動的就自然具有了藝術的高度。藝術好的效果不僅僅是美的表現(xiàn),還決定于藝術境界,陶瓷藝術作品的高格調(diào)和高境界形成的藝術效果,即是藝術的深度。
陶瓷藝術作品的工藝高度和深度,主要表現(xiàn)為工藝的難度,不易被人掌握的工藝,或創(chuàng)造性的新工藝自然就具有了高度和深度。比如,能自如掌握高溫顏色釉的燒控溫度和窯變效果的藝術家就非常難得。再比如失傳的琺瑯彩工藝,誰能達到歷史最高水平,誰就掌握了這一工藝的制高點,其作品的價值自然就會很高,因為別人搞不起來。所以,對于任何一件陶瓷藝術作品,只要某工藝達到極致其價值都高,表現(xiàn)出的藝術效果也必然滲透其中。青花料層次分明,其厚重深沉處能力透瓷板;粉彩亮麗動人,入骨三分,立體效果躍然瓷上;高溫色釉色彩豐富柔和,凝重奇妙,變幻莫測;新彩如水墨畫韻感十足等等,相對于同類作品其價值都高?梢耘e一些例子,如:李菊生作品的高溫色釉的工藝與生動的人物造型作了完美的結合;黃秀乾作品中境界的營造和工藝效果;陸履峻把青花的厚重發(fā)揮到極致;朱樂耕致力于高溫色釉作品的研究;李曉聰粉彩山水繪畫與工藝相融、相和的特點;饒偉華探索的人物創(chuàng)作和大面積高溫色釉的藝術效果等等優(yōu)秀的陶瓷藝術家,都走了一條扎實藝術之路,所以價值高。
在當今以景德鎮(zhèn)為中心的陶瓷藝術作品的創(chuàng)作中,有兩種傾向需要克服。一是注重書本和名人之作的臨摹,缺少外出的寫生;二是重視陶瓷固有特點的工藝錘煉,缺少繪畫與工藝完美結合的探索。在第一種傾向的陶藝家中往往把珠山八友等陶瓷作品作為最高典范,或者把國畫(包括歷史上的經(jīng)典)作為范本加以臨摹。這必須明確臨摹的目的。是單純?nèi)‘嬅妫渴菍ふ耶嬅媾c工藝的契合點?還是把傳統(tǒng)經(jīng)典用陶瓷工藝更輝煌地復制到瓷器上,讓人得到一種在絹或紙上找不到的感覺?從創(chuàng)作的主流來說,應該讓陶瓷藝術作品走出書本,提倡陶藝家外出寫生,讓陶藝作品具有時代特點。
在景德鎮(zhèn),許多陶藝家簡單地走現(xiàn)當代前輩們走過的路,這是沒有前途的。近幾年已有不少青年陶藝家認識到這個問題。比如說用古彩工藝創(chuàng)作的作品,除了工藝上有別于粉彩、新彩、高溫色釉外,其他沒有特點,應該積極尋求古彩工藝與形式美的契合點,不能死守陣地。這需要年輕一代陶藝家去大膽實踐,使陶瓷藝術作品的創(chuàng)作更豐富。從廣義上說,陶瓷藝術作品的創(chuàng)新主要是指器形的創(chuàng)新,釉彩的創(chuàng)新,各種工藝的創(chuàng)新等等。而狹義的陶瓷藝術作品創(chuàng)新,是指用新的工藝創(chuàng)造出歷史未曾出現(xiàn)過的精美藝術作品,如歷史曾經(jīng)為之努力而創(chuàng)燒成的祭紅作品,琺瑯彩繪作品等。就目前的實際情況而言,首要是完善和恢復明三代、清三代歷史上最好陶瓷產(chǎn)品的品質(zhì),特別是在工藝方面的完善;第二,實現(xiàn)琺瑯彩瓷的歷史水準,把這一失傳的優(yōu)秀工藝繼承起來。對陶瓷產(chǎn)品的認識,要從繪畫的角度轉(zhuǎn)移到繪畫與工藝的結合上。并且,深化對陶瓷藝術作品的認識,不但是陶藝家的事,也是收藏家、陶瓷愛好者、市場經(jīng)營者的事,甚至是文化美術官員的事。至今陶瓷繪畫作品尚沒有在中國美術家協(xié)會占有一席之地,不能列入中國美術的一個分支,也說明它還未引起人們足夠的重視。陶瓷藝術作品有其神秘不可控之特點和獨特的藝術美,應在當代各種美術形式大家庭中有一席之地。(雨木)