近日，湖南益陽羊舞嶺窯考古有了新發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過數(shù)月的考古發(fā)掘，考古人員清理出四座南宋晚期至元代的龍窯及其作坊遺跡，出土了一批重要文物，其中一件有南宋度宗年號的刻銘青釉器尤其珍貴。專家表示，羊舞嶺窯南宋末年至元代中期龍窯及紀年器的發(fā)現(xiàn)，勾勒出了湖南青白瓷的大致燒制時間。
羊舞嶺古窯址位于湖南省益陽市赫山區(qū)龍光橋鎮(zhèn)早禾村、石筍村和滄水鋪鎮(zhèn)交界處的山丘和坡地上，窯址附近有古河道與洞庭湖水系的爛泥湖相連，目前已發(fā)現(xiàn)有高嶺窯址、楊泗廟窯址、瓦渣侖窯址等，是一處南宋至明清時期的窯址群。2013年10月至2014年初，為配合319國道益陽南線高速公路建設(shè)，湖南省考古研究所對紅線范圍內(nèi)的瓦渣侖窯址進行搶救性考古發(fā)掘，清理出四座南宋晚期至元代龍窯及其作坊遺跡。
這四座龍窯的產(chǎn)品以青白瓷為主，少量為青瓷。產(chǎn)品分為芒口器和澀圈器兩種，芒口器占大宗，種類有深腹部碗、印花斗笠碗、平底印花碟、高足杯、敞口淺腹碗、敞口圈足印花盤等生活用具，以及筆架、象棋等文娛用具，胎質(zhì)細膩，胎體輕薄，青白釉，許多器物釉色泛青綠。澀圈器很少，種類有敞口斜直腹圈足碗、侈口弧腹餅足碗、折沿盞、折沿爐等，胎質(zhì)細膩，青白釉。窯具種類有墊缽、墊柱、支圈、火照等。
龍窯的產(chǎn)品多具有南宋末年至元代中期的特征。而且在窯址的作坊區(qū)地層內(nèi)出土一件寫有“……陀佛丁卯咸淳三年八月日十一萬諸佛……”刻銘青釉器，咸淳三年即1267年，咸淳是南宋度宗年號，進一步印證了該龍窯的始燒年代為南宋末年。在另一區(qū)域的考古發(fā)掘過程中考古人員曾發(fā)現(xiàn)有與元代龍泉窯蓮瓣紋碗共存的“大德……”軸頂板盞。
元代中后期，羊舞嶺窯開始大量仿燒龍泉窯厚胎厚釉澀圈器，胎體厚重，雖多有刻劃花，但制作粗糙。此次發(fā)掘的四座龍窯產(chǎn)品都仍以芒口青白瓷為主，澀圈器僅局限于少量器物，且胎體輕薄，很少發(fā)現(xiàn)仿龍泉窯厚胎厚釉器，湖南省考古研究所研究員楊寧波綜合分析認為，龍窯的終燒年代在元代中期。
這四座龍窯均以支圈覆燒法為主，在產(chǎn)品形態(tài)以及窯業(yè)技術(shù)方面都與江西景德鎮(zhèn)青白瓷窯業(yè)技術(shù)相似，湖南省考古研究所在另一區(qū)域的元代作坊遺跡曾采集到“饒州”刻銘墊缽，進一步證明羊舞嶺窯的窯業(yè)技術(shù)直接源于江西景德鎮(zhèn)。
楊寧波表示，近幾年，湖南省考古研究所在湖南株洲醴陵窯發(fā)掘了幾座南宋至元代的青白瓷窯，也曾出土南宋咸淳年間紀年器物，羊舞嶺窯南宋末年至元代中期龍窯及紀年器的發(fā)現(xiàn)，勾勒出了湖南青白瓷的大致燒制時間，對于今后研究江西景德鎮(zhèn)窯青白瓷窯業(yè)技術(shù)的傳入等問題具有重要意義。
