被中外古陶瓷學(xué)界苦苦尋覓數(shù)十年之久的柴窯,經(jīng)部分古陶瓷研究專家論證,耀州窯五代天青釉瓷就是柴窯的產(chǎn)品,換句話說,五代柴窯就在銅川。
柴窯,是后周世宗柴榮的御窯,據(jù)傳其天青瓷的特點(diǎn)是“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。然而柴窯實(shí)物及窯址一直未被發(fā)現(xiàn),因此成為中國陶瓷史上的“千古懸案”。
上世紀(jì)80年代,在耀州窯遺址發(fā)掘中找到了五代時(shí)期的地層,出土有精美的天青釉瓷標(biāo)本,還發(fā)現(xiàn)有“官”字款和龍鳳紋飾的瓷標(biāo)本。發(fā)掘者提出,其晚期的淡天青釉瓷應(yīng)是柴窯的淘汰品。本世紀(jì)初,在西安市西大街改造工程中,又出土了與耀瓷天青釉相同的精美瓷器,掀起了收藏界對(duì)柴窯研究的熱潮。
1985年,陜西省考古研究所研究員、中國古陶瓷學(xué)會(huì)常務(wù)理事禚振西先生首次提出了柴窯器當(dāng)為五代耀州窯天青釉瓷的觀點(diǎn)。此語既出,引發(fā)了學(xué)術(shù)界和民間鑒藏界的高度關(guān)注。
為搞清耀州窯五代天青釉瓷與柴窯的關(guān)系,中國古陶瓷學(xué)會(huì)和耀州窯博物館于2010年初步組織國內(nèi)著名古陶瓷專家進(jìn)行考察和研討,提出了“從不少方面看,耀州窯與歷史文獻(xiàn)記載的柴窯似有某些相近之處”的觀點(diǎn)。今年5月4日至13日再次組織國內(nèi)知名的古陶瓷專家,進(jìn)行了為期10天的第二次考察?珀兾、河南、山西、內(nèi)蒙古4省(區(qū)),對(duì)相關(guān)的古渡口、古城址、古墓葬出土的五代耀州窯天青釉瓷進(jìn)行了考察研究。
日前在銅川舉行的研討會(huì)上,根據(jù)專家們此次考察獲得的資料,專家們認(rèn)為,五代時(shí)期耀州窯天青釉瓷與文獻(xiàn)記載的柴窯器最為接近。
中國古陶瓷學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長,國家二級(jí)研究員,耀州窯研究會(huì)會(huì)長薛東星,對(duì)“耀州窯柴窯掌門人”禚振西先生的觀點(diǎn)持贊同意見。他認(rèn)為,五代時(shí)期,中原戰(zhàn)亂頻發(fā),耀州窯地處關(guān)中北部,北有金鎖雄關(guān)作屏障,東、南有黃河、渭水為天塹,很少受到戰(zhàn)事波及。黃堡周圍蘊(yùn)藏極為豐富的瓷土和煤炭資源。正是在這些有利條件下,進(jìn)入五代后,耀州窯制瓷技藝又有了新的發(fā)展和提高,成為當(dāng)時(shí)北方以燒造青瓷為主的重要窯場。
此次耀州窯五代天青釉瓷與柴窯關(guān)系的研討引起了銅川市政府和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,不僅為柴窯研究開拓了廣闊的前景,而且對(duì)于確認(rèn)耀州窯在中國陶瓷史上的重要地位有著重要意義。